Contingut:
Paul S. Sledzik; Nicholas Bellantoni.
«Evidències bioarqueològiques i bioculturals sobre la creença popular en el
vampir de Nova Anglaterra». L'Upir
16, vol 2 (abril-juny de 2008), p. 133 - 144.
Resum:
Les creences populars associades amb la mort i la malaltia poden
deixar una empremta bioarqueològica. Accions postmorten inusuals
realitzades per persones i evidències paleopatològiques distintives
poder ser indicis de tals creences. Aquest article presenta evidències
bioarqueològiques i paleopatològiques per adonar suport a la creença
populars en els vampirs en el segle XIX amb una referència particular a
l’enterrament del període colonial. La creença popular en els vampirs de
Nova Anglaterra gira al voltant de la capacitat d’un difunt víctima de
la tuberculosi de retornar de la mort en forma de vampir i causar el
debilitament sistemàtic dels parents encara vius. Per a parar les
accions del vampir, el cos del tísic era exhumat i mutilat de maneres
diverses. Dotze narracions històriques d’aquesta activitat indiquen que
la creença no era estranya a la Nova Anglaterra del segle XIX. Aquesta
creativa interpretació del contagi és consistent amb l’etiologia de la
tuberculosi. Tres evidències són importants en aquests cas. Tractem
sobre l’esquelet d’un home de 50 a 55 anys procedent d’un cementiri de
mitjans del segle XIX de
Connecticut que exhibeix lesions a les
costelles degut a tuberculosi pulmonar. A més, alguns ossos de
l’esquelet van ser reordenats després que la descomposició s’hagués
completat. Una narració històrica del mateix període i lloc geogràfic
localitza la creença dins del context de la zona del cementiri.
Abstract:
Folk beliefs associated with death and disease can impact
on the bioarcheological record. Unusual postmortem actions by humans and
distinctive paleopathological evidence may be clues to these beliefs.
This report presents bioarcheological and paleopathological evidence in
support of a 19th century New England folk belief in vampires with a
particular reference to a colonial period burial. The New England folk
belief in vampires revolves around the ability of a deceased
tuberculosis victim to return from the dead as a vampire and cause the
"wasting away" of the surviving relatives. To stop the actions of the
vampire, the body of the consumptive was exhumed and disrupted in
various ways. Twelve historic accounts of this activity indicate that
the belief was not uncommon in 19th century New England. This creative
interpretation of contagion is consistent with the etiology of
tuberculosis. Three pieces of evidence are important in this case. The
skeletal of a 50
to
55
years
old male from a mid-19th century Connecticut
cemetery exhibiting pulmonary tuberculosis rib lesions are discussed. In
addition, certain bones in the skeleton were rearranged after
decomposition was complete. A historic vampire account from the same
time period and geographical location place the belief within the
parameters of the cemetery.
Descriptors: casuística,
crani
sobre ossos creuats, medicina, tisi, tuberculosi, arqueologia, J.
B., Griswold,
Connecticut, Nova Anglaterra, EUA.
Keywords: cases,
skull and crossbones, medicine, consumption,
tuberculosis, archaeology, J. B., Griswold,
Connecticut, New England, USA.
Referències
/ References:
-
Philippe
Aries (1981). The hour of our death. New York: Alfred A. Knopf.
-
Paul. Barber (1988). Vampires, burial and
death: Folklore and Reality. New Haven, CT: Yale University Press.
-
Lawrason
Brown (1941). The story of clinical pulmonary tuberculosis.
Baltimore, MD: Williams and Wilkins Co.
-
Robert Ellis
Cahill (1989). New England's things that go bump in the night.
Peabody, MA: Chandler-Smith Publishing.
-
George A. Clark;
Marc A. Kelley; John M. Grange; M. Cassandra Hill; M. Anne Katzenberg;
Linda L. Klepinger; Nancy C. Lovell; Janet McGrath; Marc S. Micozzi; R.
Ted Steinbock (1987). «The evolution of mycobacterial disease in
human populations». Current Anthropology 28 (1), p. 45-62.
-
J. Earl Clausen (1936). «These Plantations».
Providence Evening Bulletin, (23 de desembre de 1936).
-
J. Earl Clausen (1937). These Plantations.
Providence, RI: Roger Williams Press, EA Johnson Company.
-
Norine Dresser (1989). American Vampires:
Fans, Victims, Practitioners. New York: Vintage Books/Random House.
-
David F. Hawke (1988). Everyday Life in
Early America. New York: Harper and Row.
-
Marc A. Kelley;
Leslie E. Eisenberg (1987). «Blastomycosis and Tuberculosis in
Early American Indians: A Biocultural View». Midcontinental Journal of
Archaeology, 12: p. 89-116.
-
Marc A. Kelley;
M. S. Micozzi (1984). «Rib lesions and chronic pulmonary tuberculosis».
American Journal of Physical Anthropology. 65, p.381-386.
-
Nancy Kinder (1971) «The "Vampires" of Rhode
Island». A Stevens (ed): Mysterious New England. Dublic, NH: Yankee
Publishing.
-
Robert W. Mann; Sean P. Murphy (1990).
Regional Atlas of Bone Disease: A Guide to Pathalogic and Normal
Variation in the Human Skeleton. Springfield, IL: Charles C. Thomas.
-
Robert W. Mann; William M. Bass; Lee Meadows
(1990). «Time since death and decomposition of the human body: Variables
and observation in case and experimental field studies». Journal of
Forensic Sciences 35 (1), p. 103-111.
-
David Lufkin
Mansfield (1884). The History of the Town of Dummerston.
Ludlow, VT: A.M. Hemenway.
-
Robert S. McCully (1964). «Vampirism:
Historical perspective and underlying process in relation to a case of
auto-vampirism». The Journal of Nervous and Mental Disease, 193
(novembre de 1964), p. 440-452.
-
Gerald McFarland (1990). The "Counterfeit"
Man: The True Story of the Boorn-Colvin Murder Case. New York:
Pantheon.
-
Marc S. Micozzi (1992). Postmortem Change
in Human and Animal Remains: A Systematic Approach. Springfield, IL:
Charles C. Thomas.
-
Douglas W. Owsley (1990). «The skeletal
biology of North American historical populations». A JE Buikstra (ed.): A
Life in Science: Papers in Honor of J. Lawrence Angel. Center for American
Archeology. Kampsville, IL Scientific Papers núm. 6, p. 171-190.
-
Jan L. Perkowski (1989). The Darkling: A
Treatise on Slavic Vampirism. Columbus, OH: Slavica Publishers.
-
Daniel Lyon Phillip (1929). Griswold--A
History: Being a History of the Town of Griswold Connecticut from the
Earliest Times into the World War in 1917. Reproduction by Unigraphics,
Inc., Evansville, Indiana, 1977. Tuttle, Morehouse, and Taylor, p. 135.
-
H. Prins (1984). «Vampirism: Legendary or
clinical phenomenon?». Medical Science Law 24 (4), p. 283-293.
-
H. Prins (1985). «Vampirism: a clinical
condition». British Journal of Psychiatry. 146 (6), p. 666-668.
-
Florence Parker
Simister (1978). A Short History of Exeter. Exeter, R I.: Exeter
Bicentennial Commission.
-
Providence Journal (1892). «Exhumed the Bodies.
Testing a Horrible Superstition in the Town of Exeter. Bodies of Dead
Relatives Taken from their Graves». Providence Journal (19 de març
de 1892): p. 3
-
Paul S.
Sledzik; Peer H. Moore-Jansen (1991) «Dental disease in nineteenth
century military skeletal samples». A MA Kelley and CS Larsen (eds.),
Advances in Dental Anthropology. New York: Wiley-Liss, p. 215-224.
-
R. Stephens (1970). «The vampire's heart». A
WR Hard and JC Greene (eds.), Mischief in the Mountains. Montpelier,
VT: Vermont Life Magazine Press, p. 71-80.
-
George S. Stetson (1896). «The animistic
vampire in New England». The American
Anthropologist. 9 (1):1-13.
-
Bram Stoker B (1983). Dracula. New
York: Oxford University Press.
-
Old Colony Memorial and Plymouth County
Advertiser (1822). «Superstitions of New England». Old Colony Memorial
and Plymouth County Advertiser (4 de maig de 1822), p. 4
-
Richard L. Vanden Bergh; John F. Kelly (1964).
«Vampirism: a review with new observations».
Archives of General Psychiatry.
11 (novembre), p. 543-547.
-
Dudley Wright (1973). The Book of Vampires.
New York: Causeway Books.
Miquel Ribes. «L'article sobre vampirs a
Nova Anglaterra que va arribar a Stoker». L'Upir
16, vol 2 (abril-juny de 2008), p. 144 - 150.
Resum:
Traducció amb notes d’un article del New York World del 2
de febrer de 1896. La seua fama actual recau en el fet que va ser trobat
entre les notes de Bram Stoker per a la seua novel·la Dràcula.
Abstract:
Annotated translation of an article from The New York
World, February 21, 1896. It was found attach to the Stoker's
annotations for his Dracula novel, from
where its reputation derives.
Descriptors: casuística,
premsa,
Nova Anglaterra, EUA.
Keywords: cases,
press, New England, USA.
Referències
/ References:
-
August von
Haxthausen (1852). Die Kriegsmacht Rußlands ‘in' ihrer historischen,
statistischen, ethnographischen und politischen Beziehung. Berlín:
Behr.
-
August von
Haxthausen (1854) Transcaucasia. Sketches of the Nations and Races
Between the Black Sea and the Caspian. Chapman and Hall.
-
New York World (1896). «Vampires
in New England».
New York
World
(21 de febrer de 1896).
-
George R.
Stetson (1896). The Animistic Vampire in New England. American
Anthropologist, Vol.9, núm. 1.(gener de 1896): 1-13.
Miquel Ribes. «Breus
notes sobre els vampirs i els caixubis». L'Upir
16, vol 2 (abril-juny de 2008), p. 150 - 152.
Resum:
Les creences en vampirs entre els caixubis del nord de Polònia
estan ben documentades. Tanmateix, aquestes creences han desaparegut
avui en dia. L’any 1972 Jan Perkowski va recollir creences paral·leles
en vampirs entre els caixubis canadencs. Presentem aquí un petit article
sobre tals creences.
Abstract:
The beliefs in vampires among the Kashubs of northern
Poland are well documented. However these beliefs have disappeared all
in our present day. In 1972, author Jan Perkowski recorded parallel
beliefs in vampires among the Canadian Kashubs. We present a short paper
about such beliefs.
Descriptors: casuística, wieszczy, lopi, nielop,
stryz,
Perkowski,
Caixúbia, Pomerània, Polònia,
Ontario, Canadà.
Keywords: cases,
wieszczy, lopi, nielop,
stryz,
Perkowski,
Cassubia,
Pomerania,
Poland, Ontario,
Canada.
Referències
/ References:
-
Jordi Ardanuy. Vampirs. Pendent de publicació.
-
Keith A. Kaszubik (1996). «Kashubian vampires». [Font
original desconeguda].
-
Sandra
Peredo (1973). «Count Dracula in Canada?». Canadian magazine,
Toronto Start (23 de setembre de 1973).
Accés al text |